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A ANTROPOLOGIA

 

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O objetivo deste artigo é fornecer ferramentas de análise holística para aqueles interessados em redigir uma monografia ou um TCC focado no estudo da Antropologia para identificar as características da espécie humana, comportamento, movimentos, instituições e sistemas simbólicos relativos à manutenção e contestação da ordem social, ou seja, a mudança (modo pelo qual estruturas de poder são expressas, reproduzidas ou modificadas).

"Nunca na história tal como a conhecemos, o homem foi mais que um problema em si", Max Scheler.

A Antropologia Filosófica marca uma virada fundamental na Filosofia antropológica (crítica da tradição idealista e dualismo cartesiano com uma concepção do homem como uma unidade física e mental), e foi também uma resposta à teoria do historicismo alemão.

A base de sua abordagem foi a utilização do ensino de ciências naturais (biologia, zoologia, etologia, paleologia, antropologia, etc) e as ciências humanas para tentar identificar as características da espécie humana, a sua posição específica no mundo ambiente do mineral, vegetal e animal.

Seus principais representantes são Max Scheler (1874-1928), Helmuth Plessner (1892-1985) e Arnold Gehlen (1904-1976).

Além disso, com essa tendência, incluindo: Gotthard Günter (1900-1984), Helmut Schelsky, Rothacker Erich e Peter Sloterdijk.

O objetivo da antropologia filosófica é identificar as características da espécie humana, tendo em conta todos os aspectos da realidade: a material, biológica, econômica, histórica, cultural, etc Mas isso não significa que a mesma seja o produto de uma combinação ou síntese de várias disciplinas. Nesse sentido, a antropologia filosófica é uma ciência social, mas está mais aproximada para a filosofia. Como uma disciplina filosófica, não abandona sua pretensão de compreender o homem além dos limites das várias ciências.

A Antropologia filosófica pergunta em primeira instância, sobre a origem dos seres humanos. O processo de surgimento e resolução de toda a realidade. Esta questão pode ser resumida na seguinte pergunta: Como surgiu o homem?

Também questiona sobre a natureza do homem, a ciência antropológica se perguntou o que diferencia os seres humanos de todos os outros seres, conforme definido pela sua existência histórica, e assim por diante. Tais questões fundamentais da antropologia filosófica podem ser resumida em uma pergunta radical: O que é o homem?

O objeto de estudo antropológico

Esta ciência postula que nada do ser humano (salvo a Biologia) é inerente à sua natureza. Portanto, o objeto de análise antropológica não pode ser tomado como uma coisa dada. A definição do problema de pesquisa passa pelo fenômeno teórico e empírico, e isto deve ser discutido em toda monografia ou todo TCC que aborde o conceito de Antropologia.

Após o desenvolvimento de diferentes tradições teóricas em diferentes países, entrou em debate o que era o aspecto da vida humana, que correspondeu a estudar a Antropologia. Naquele tempo, os lingüistas e arqueólogos já haviam definido seus próprios campos. Edward B. Tylor, na linha de frente do primeiro capítulo de sua obra Primitive Culture, propôs que o objeto era a cultura ou civilização, entendida como um "todo complexo", que inclui as crenças, arte, moral, leis, costumes e outros hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade. Esta proposta está presente em todos os ramos da Antropologia, sejam eles declarados a favor ou contra.

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